在当代社会，总有一些自诩为“时代清醒者”的人，习惯性地站在“道德制高点”或“学术高地”上，对身边的一切横加指责。他们频繁在网络上发表“批判性言论”，今天讥讽某个教育机构，明天贬低某位同行，仿佛自己才是唯一拥有真理与洞察力的人。他们用“启蒙”的口吻嘲笑不同意见，用“正义”的名义定义他人是非，喜欢将所有不符合自身观念的声音统称为“庸俗”“低级”“垃圾”。而这类行为的背后，其实反映的并非智慧或清醒，而是一种深层的心理偏执和认知失调。
这类人常陷入一种“认知优越错觉”，即过度高估自身的理解能力与道德判断，而忽略了自我反思。他们不愿倾听，不懂包容，更不会进行真正的理性对话。从人格心理学的角度来看，这是一种自恋式防御机制，通过贬低他人来强化对自我价值的认同；从教育哲学的角度看，这更是一种反教育精神的体现——教育的本质应是引导而非指责，是理解而非排斥。
佛教中称之为“无明”，即缺乏觉知，不见本质。一个连“众生平等”“观心自照”都未曾理解的人，却妄谈社会之恶、他人之愚，这不是觉醒，而是陷入更深层的执念与我执。儒家讲“君子求诸己”，道家讲“知人者智，自知者明”，哲学家海德格尔则曾警醒：凡将一切简单分类的人，往往自己被困在最狭隘的视角中。
因此，笔者建议，那些习惯性攻击他人、否定社会的人，不妨暂停攻击，反观自心，多读些佛教原始典籍，理解何为“正念”；读些儒家经典与道家哲学，理解何为“仁义”与“无为”；读些西方哲学书籍，理解何为“怀疑精神”与“存在的复杂性”。否则，只会沦为一个“批判机器”，却失去了作为人的温度与理性。
————— HSK6 阅读理解练习题《批判者的盲区》
1. 下列关于“自诩为时代清醒者”的描述，哪一项是正确的？
A. 他们通常保持沉默，不轻易表达观点
B. 他们常用“启蒙”口吻贬低不同意见
C. 他们拒绝发表任何批评性言论
D. 他们主张相对主义和多元共存
2. 文中作者提到“自恋式防御机制”，其主要是为了说明：
A. 一种正常的情绪反应
B. 对社会不满的心理根源
C. 一种通过贬低他人来保护自我的心理状态
D. 教育系统造成的心理障碍
3. 以下哪一项最能反映作者对“网络批判者”的态度？
A. 崇拜与敬仰
B. 理解与包容
C. 同情与鼓励
D. 批判与劝诫
4. 根据文章，下列哪位思想家的观点支持了“要通过对话实现认知发展”？
A. 海德格尔
B. 孔子
C. Jürgen Habermas
D. 柏拉图
5. 以下哪项观点与文章主旨最相符？
A. 对他人的批评应当尽量公开激烈
B. 自我觉察比批判他人更重要
C. 网络环境无法包容多元观点
D. 批评者应该站在社会上层
6. “知人者智，自知者明”在文中出现的目的是什么？
A. 批评西方哲学忽略东方智慧
B. 强调自省的重要性
C. 强调要多读书才有智慧
D. 说明道家追求超脱
7. 文章指出，一个真正有教育精神的人，应具备怎样的态度？
A. 敢于怒斥不公
B. 保持沉默，避免争议
C. 引导学生建立自己的世界观
D. 以权威方式统一认知
8. “认知优越错觉”是指：
A. 认为自己不如他人聪明
B. 低估自己的判断力
C. 高估自己理解力而否定他人
D. 完全不相信自己
9. 作者建议这类人应多读以下哪类书籍？
A. 佛教原始经典、儒家与道家思想、西方哲学著作
B. 财经类期刊和管理类教材
C. 社交网络和自媒体评论
D. 历史小说与心理悬疑类作品
10. 作者提出，“批判机器”的比喻用来形容哪些行为？
A. 批评系统性问题
B. 缺乏人性与反思的批判行为
C. 对网络科技的反感
D. 正当维权